Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь - Андрей Русских

И если мы не хотим страдать, у нас просто нет вариантов, как только научиться обращаться с мыслями и мириться с реальностью, то есть, другими словами, подготовить свой внутренний мир так, чтобы разные вещи и явления не заставляли нас мучиться.

Я вспоминаю один прекрасный момент в своей жизни, когда впервые глубоко понял, что такое принятие и что значит трансформация ощущений, когда привязавшаяся эмоция (рефлекс) «отваливается» от мысли.

Я ехал с работы в автобусе и просто рассматривал окружающий мир, как вдруг мне вспомнилась мысль, которая ранее очень долго и сильно меня беспокоила. И вот я сижу, наблюдаю за собой и этой мыслью, и чувствую, что вообще ничего плохого не ощущаю, я спокоен, и мне хорошо. В тот момент я впервые осознал, что становлюсь свободным от мыслей и что иду в правильном направлении, меня тогда заполнила такая бурная радость…

Произошло то, что я говорил: от мысли отвязалась эмоция и ее телесные проявления, она сначала ослабла, потом еще, а затем рефлекс постепенно совсем прекратил срабатывать, он просто трансформировался, не было никаких неприятных эмоций и симптомов. Старая нейронная «тропинка затерлась» и сменилась на новую.

Таким образом, мысли просто перестают быть неприятными и становятся для вас обычными мыслями, такими же, как были когда-то ранее, до всех ваших проблем с ними.

Поймите главное: не мы избавляемся от мыслей, они сами теряют эмоциональную силу и отпускают нас.

Так происходит со всеми мыслями, важно только учесть, что необходимо время. И некоторым внутренним процессам требуется значительно больше времени для полного завершения, чем мы можем изначально это предполагать. И иногда что-то не столь болезненное может держаться дольше, чем что-то более пугающее и острое, все индивидуально.

Что такое осознанное наблюдение, и как правильно наблюдать мыслительный процесс

Осознанное наблюдение (режим осознанного наблюдателя) – это состояние, при котором мы являемся пассивным наблюдателем, не вовлеченным в происходящее. Мы принимаем все как есть и становимся отстраненными зрителями, наблюдающими за ситуацией или ощущениями и мыслями.

Осознанное наблюдение происходит без волевых усилий, но может присутствовать некоторое легкое напряжение, свойственное состоянию, когда мы активны.

И когда вы наблюдаете за работой своего ума, вы полностью отпускаете контроль над тем, что происходит в нем, и позволяете ему работать так, как он сейчас работает, и воспроизводить те мысли, которые он сейчас воспроизводит, продолжая при этом просто наблюдать, и не вовлекаясь в мысли.

Если по старой привычке пытаться преднамеренно прекратить естественное (спонтанное) появление и протекание мыслей, причем не важно, каких (это могут быть не обязательно негативные мысли), сразу будет происходить некоторое «трение», с которым появляется скованность и напряжение в голове. Хотя многие этого напряжения уже не замечают, потому что оно свыклось и стало привычным.

Блокирование этого спонтанного мысленного потока – это то же самое, что ставить запруды на реке, не давая ей свободно и естественно течь в своем русле, из-за чего в этой реке возникает множество заболоченных заводей.

Это одна из основных причин отсутствия ясности и легкости мышления, когда человек постоянно вмешивается, цепляется и сопротивляется естественному потоку мыслей. Одни пытается выкинуть и отогнать, а другие насильно запомнить, и старательно хватается за каждую мысль, боясь что-то важное упустить.

Но если позволить уму быть таким, как он есть, позволить свободно течь любым мыслям и просто не увлекаться ими, то и мысли будут течь плавно и мягко. При такой плавности легко отсеивается всякая ерунда, а важное гораздо лучше усматривается.

Таким образом, если мы не будем сковывать ум борьбой, запретами и усилием воли, мы будем обретать легкость и гибкость мышления.

А чтобы к этому прийти, для начала нам нужно просто начать наблюдать и изучать поведение своего ума, все его повадки.

Представьте себе, что вы хищник, а мысли – это ваши жертвы, поменяйтесь ролями, пусть теперь не мысли будут исподтишка нападать на вас, а вы охотиться на них. Как писал Экхарт Толле, спросите себя: «Какая моя следующая мысль?», и теперь начинайте внимательно наблюдать, что и когда появится в голове.

Так вы будете получать непосредственный опыт и представление о том, как ваш мозг выполняет свои прямые функции, как он подкидывает вам мысли, самопроизвольно комментирует и оценивает все, как цепляется и увлекается какими-то отдельными мыслями, не обращая внимания на другие, и как некоторые мысли автоматически запускают эмоции. Вы просто начнете улавливать, как сами запускаете и усиливаете какие-то негативные состояния.

Таким образом, вы постепенно поменяетесь ролями, вы станете не беспомощной жертвой своих мыслей, а потихоньку начнете владеть ими, поймете все хитрости своего ума, к которым он прибегает, чтобы только заставить вас думать.

Внимательное наблюдение за процессом мышления позволяет увидеть глубинные, скрытые мысли, это дает возможность улавливать неосознаваемые причины тревог и переживаний.

То есть в любых жизненных ситуациях при необходимости будет все легче и мягче получаться все то, что я описывал выше в методике по выявлению причин, приводящих к паническим приступам, а это позволит быстрей и эффективней устранять негатив, вызываемый мыслями, вы станете все меньше и меньше тренировать свой умом нервничать и бояться.

Именно с этого момента вы начнете постепенно брать беспокойный ум под контроль.

Сначала вы только осознаете, что, оказывается, всю прежнюю жизнь увлекались и следовали каким-то машинально возникающим мыслям, которым не было никакого смысла придавать значения. А также осознаете, что перед вами открывается огромная перспектива в контроле над собственным умом и всей своей жизнью. И главное, вы начнете четко видеть, что вам делать и в каком направлении двигаться.

Это классное ощущение – чувствовать и сознавать, что теперь все в твоих руках.

Как понять, когда я наблюдаю мыслительный процесс, и зачем стремиться наблюдать

Не сразу, но постепенно вы начнете замечать, что сами мысли особо не пугают, а пугают именно реакции организма на эти мысли, и дальше из-за того, что боишься этих реакций (ощущений), с вами и происходит все остальное.

И если мы, для примера, возьмем какую-нибудь нашу мысль, которая не беспокоит нас, и начнем внимательно наблюдать за ней, то можем заметить, что и наблюдать-то не за чем. Потому что любые мысли и мыслеобразы без эмоций – это просто пустышки.

А что значит наблюдать мысли? И что при этом будет происходить?